江宁织造博物馆好玩吗

曹雪芹的远祖（五世祖）曹世选原是明朝守边将领，任职沈阳中卫指挥使。明天启二年、后金天命六年（公元1622年），后金军队攻占沈阳，曹世选及其子曹振彦、孙曹尓玉（曹玺）被俘，曹家从官宦之家沦为女真正白旗包衣阿哈（家奴，简称“包衣”）。后来，曹雪芹高祖曹振彦经八旗廷试擢拔为清朝官员，曹家从此开始发迹。曹家与康熙的渊源，可以追溯到曹雪芹的曾祖父曹玺。他曾任江宁织造，曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的奶妈；曹雪芹的祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。康熙六下江南，其中5次由曹家负责接驾，并住在曹家。“当时的曹家，其实就是康熙帝安排在南京的密探，官员动向，科举考试有没有作弊等等，他们都要一一禀报皇帝。而且是秘密奏折，直接送到康熙帝手里。”正因为这样，尽管当时江宁织造不过是四品官，但享受特殊待遇，官员们甚至还要看曹家的脸色。雍正即位后，因曹李两家曾以姻亲关系助其政敌皇八子胤祀争夺皇位，遂先从曹寅内兄李熙开刀，复查康熙年间弥补亏空的案件，查抄家产。至此，休戚与共的“江南三织造”曹家、李家、孙家俱已垮台。

《红楼梦》是中国四大古典名著之一，被公认为中国艺术和思想成就最高的一部古典小说。此书原名《石头记》，共有80回，如此命名大约一是由于男主角贾宝玉是赤瑕宫神瑛侍者转世，胸前佩戴的通灵宝玉原是女娲遗弃在大荒山无稽崖青埂峰的一块多余的补天顽石；二是作者曹雪芹在书中是以幼时在金陵城的官宦之家生活为蓝本，而金陵古称“石头城”。现在的《红楼梦》共有120回，在原书基础上被无名氏（曾传言是高鹗）续写了40回，演绎出贾家复兴的情节，却也改变了作者曹雪芹的原意。展厅中采用了书籍实物、图文展板、场景模型辅以多媒体技术，对其中的人物、场景、诗词等等进行了展示。

1954年6月，南京市人民政府文化处组织了技艺水平较高的老艺人和一部分美术工作干部成立了云锦研究工作组，对南京云锦进行整理和研究工作，并由我国著名的工艺美术家陈之佛教授担任组长。1957年又成立了南京云锦研究所，以传承、发展和创新云锦技艺。通过各方人士和云锦技艺传承人的努力，这项濒临消亡的传统技艺逐渐恢复。进而通过不断地创新和发展，过去皇室贵族的专用品如今走进了百姓生活，成为了普通民众喜爱的丝织名品。2009年，南京云锦织造技艺成功入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为全人类共同的文化遗产。

江宁织造署全景图展示了清代时的格局。清顺治二年（公元1645年），清政府恢复明代的江宁织局，初时分为织造衙署和织局两部分。衙署为督理织造官员驻地及办公官署，织局为生产丝织品的工场。从康熙到乾隆时期，江宁织造署逐渐成为皇帝南巡行宫所在，规模空前。咸丰年间，江宁织造署毁于太平天国战火，后迁址重建。光绪初年停各织造传制诸品，三十年（公元1904年）裁撤。有清一代，江宁织造署存续达260余年，见证了清王朝由盛而衰的沧桑历程，其中尤以康雍年间曹氏家族在江宁织造任上近60年的兴衰荣辱最为引人瞩目。

20世纪30年代可以说是旗袍的年代，女子不分年龄全民着旗袍。旗袍整体风格性感、时髦。海派旗袍的流行变化很快，下摆由及膝演变到及地，袍身开衩逐渐提高到臀部，而后又开始降低。1939年将袍身不合理处改良，胸省和肩省的运用、肩缝和装袖技术的出现，使身着旗袍的女性曲线更加性感。改良旗袍奠定了现代旗袍的结构，从而彻底拜托了旗女传下的旧有形式，成为中国女装的经典代表。在两个橱窗里布置了两组居家的场景，摩登的欧式装潢，中西合璧的民国风，其中一组的模特更是鼎鼎大名的蒋介石和宋美龄。

出口处的弧形背景墙上，曹雪芹和金陵十二钗图赫然显现。画面朱地，粉彩描绘曹雪芹倚坐在大石上，白描手法勾勒姿态各异的金陵十二钗，虚实结合，非常醒目。 曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，约康熙五十四年（公元1715年）生于金陵，乾隆二十九年（公元1764年）卒于北京。曹雪芹在江宁织造府度过了锦衣玉食的少年时光。随家族被迫迁居燕京后，直至在西山黄叶村早逝，常年飘忽无着，郁郁不得志。家族和个人的命运乖蹇，家境和心境的辛酸落泊，激励曹雪芹“披阅十载，增删五次”，奋发著述《红楼梦》。

自汉以来，历代王朝为了满足自己的消费需要，均设有官办的织造厂院，民间不许织造。从元代开始，出现了民间织锦业。据统计，南京丝织业兴盛之时，有近30万人以此和相关产业为生，是当时南京最大的手工产业，对南京的城市发展产生了重要的影响。展板上的图片展示了与云锦业有关的老地名、清代云锦行会云章公所、云锦匠人创作的曲艺形式南京白局等等内容。另外，厅内还搭建有云锦业相关店铺模拟场景，货品丰富，蜡人神态举止各异，似模似样地“开着”染坊、丝线铺、兴盛义丝绸布锭店。

一楼东侧的展厅是江宁织造厅，既有江宁织造府大堂“勤政堂”复原陈列，又有江宁织造府全景模型，还有江宁织造博物馆模型，辅以图文和多媒体展示技术。门厅最醒目的是云锦般金黄璀璨的背景墙上勾勒出“江宁织造”四个点题的大字，富贵之气逼人。“江宁织造”有三层意思：一是江宁织造署，也称江宁织造府，古代“府”、“署”同义，属于衙门、官署、官邸；二是江宁织造局，属于经营管理织造的官办工场；三是官职俗称，清代定名“江宁织造郎中”，在不同时期既有专任官员，也有兼任。

楝亭原物位于江宁织造府西花园内，是曹家聚会文人雅士的重要场所。江宁织造博物馆的楝亭位于一层院落中，西池西侧假山之上，六角飞檐，小巧精致。曹雪芹的祖父曹寅号荔轩，又号楝亭。康熙三十四年（公元1695年）秋，曹寅在江宁织造任上时，庐江知府张纯修来访，曹寅又邀请了江宁知府施世纶，三人秉烛夜话于楝亭，主要是怀念大家的已故好友纳兰容若。张纯修即兴作《楝亭夜话图》，然后三人分咏。可以说楝亭是江宁织造曹家丰富文化生活与高尚精神追求的象征。

改革开放以后，民众开始大胆打扮。20世纪80年代，中国服装业提出“时装民族化”的倡议，众多设计师运用旗袍的经典元素进行设计，如立领、斜肩、滚边等。1997年，法国著名服装品牌DIOR推出灵感来源于中国旗袍的超级旗袍秀，将世界的目光聚焦于中国旗袍。旗袍也随之成为了最具风情的中国符号，只要旗袍一出现，中国味道就一蹴而就地浓烈起来。最后的橱窗展示了5件当代旗袍，红黄蓝花，色彩艳丽，不乏大胆的设计，让人眼前一亮。

一件元代的织金大袖袍，是目前已知最早的云锦织金工艺的实物。元人承袭了游牧民族的用金习尚，将西征时俘虏的三千三百多户西域锦工移入内地，大量生产“纳失石”金锦，用于皇室和百官的袍服，甚至帐幕也用织金。南京云锦是大量用金的织物，就是在继承元代织金锦的基础上发展起来的。织金大袖袍粗看平淡无奇，但是细细看来，袍子带着草原游牧民族的粗犷风格，难掩细腻的织工，华丽的金线织就的图案隐隐透出贵气。

萱瑞堂位于整个建筑的正中间，坐北朝南，北面隔着天井对着有凤来仪厅和北门，南面濒临西池，东西两侧以游廊衔接。昔日江宁织造府的“萱瑞堂”之名，乃康熙三十八年（公元1699年）御赐。据说，曹寅母亲孙氏（曹雪芹曾祖母）曾是康熙皇帝幼时的乳母，曹寅少年时曾做过御前侍卫。对康熙皇帝来说，孙氏可谓恩同慈母。康熙皇帝的题字显然蕴含着对乳母的感恩之心。萱瑞堂也见证了曹家与康熙皇帝非同一般的关系。

云锦的悠久历史中，产生了很多花色品种，形成了独特的品种系列，主要分为“库缎”、“织金”、“库锦”、“妆花”四大类，其中“妆花”是南京云锦特有的、最具代表性的品种。“妆花”织物的特点是用色多，色彩变化丰富，包括妆花缎、妆花纱、妆花绸、妆花锦、妆花罗、妆花绢、妆花绒、金宝地等；但在织物背面有彩色抛线不耐摩擦，且花纹部分彩绒较厚，地纹部分没有彩绒，因此厚薄不均。

诰命是中国古代帝王诏令文书的文种名称之一，为皇帝封赠高级官员的凭证。清沿明制，覃恩封赠五品以上官员及世爵承袭罔替者发给诰命。诰命为卷轴形式、分苍、青、黄、赤、黑5色，用五色或三色纻丝织成。诰命文字采用满汉两种，由翰林院撰拟，交中书科缮写后，由内阁盖“制诰之宝”印后颁发。博物馆内保存有两道诰命，其一为同治十年诰命，其二为光绪五年封增崇祖父母诰命。

民国时期的服装、云锦匹料牌记、云锦缎料以及生产工具。1911年辛亥革命爆发，次年清王朝灭亡，兴盛于明清两代的南京云锦进入了衰落期，此时的南京云锦主要销往地区只有内蒙古和西藏。1937年全面抗战爆发后，云锦的北方销路基本断绝。抗战胜利后，只有少数云锦号家恢复了生产。此外，国外的呢绒、哔叽等舶来品大量倾销中国，也影响了云锦的销路。

从北门入口进去，门厅为有凤来仪厅，有通道直下负一层，也可左右分流参观一层展厅。“有凤来仪”成语出自《尚书·益稷》“箫韶九成，凤皇来仪”，是古时候吉祥的征兆。厅南侧内景有“敬慎”匾额，复制的是康熙御笔题词；插屏上是一篇《织造曹君示所赐御书敬赋》，从内容上看是曹玺（曹雪芹曾祖）的同僚看过曹家珍藏的康熙皇帝御书后所作，极尽褒美之辞。

红楼梦馆位于博物馆负一层。步入门口，最先映入眼帘的就是一面翻开的数码动态画册，正是点题应景的“红楼梦曲”。在序厅中，还有如画屏般展开的七幅大观园风景绘画，山水亭台风景秀美，人物服饰古朴点缀其中。无论是曹雪芹的石上奋笔疾书，还是怡红院、潇湘馆、蘅芜院、稻香村、栊翠庵，都让人们一瞬间走入红楼梦中，回顾这一伟大著作的点点滴滴。

江宁织造博物馆于2013年2月开放，由原来的“江苏织造府博物馆”更名为“江宁织造博物馆”。据考古证明，博物馆所在地曾是清代“江宁织造”遗址范围。博物馆地面建筑4层，是著名建筑学家、两院院士吴良镛先生的收山之作。地上有西池、楝亭、萱瑞堂、有凤来仪等园林建筑，地下两层有江宁织造府、曹雪芹纪念馆、红楼梦文学史料馆和云锦博物馆。

江宁织造府全景模型分五路，主体至少有五进。模型主要展示清康熙三十八年（公元1699年）康熙皇帝南巡驻跸江宁织造府的情景，府门外穿着黄马褂的御前侍卫呈八字形站岗，院墙外的大街上摊贩、行人构成市井画面。背景的大型显示屏不断播放着江宁织造府及江宁织造督造的清代龙袍图文视频，说明这里是清代专门制造御用和官用缎匹的官办织局。

乾嘉以后，涌现出许多著名画家与红楼梦画作。晚晴社会，红楼梦题材广泛在地方戏曲以及工艺品中出现，推动《红楼梦》进入民间生活。而现代影视作品《红楼梦》的热播，更是深受人民大众的喜爱。在展室内，游客不仅可以看到1987年版电视连续剧《红楼梦》的演员剧照，还可以点播多个版本的《红楼梦》影视、戏曲片段，进行欣赏。

（清）秋香色万字地金龙纹缂丝龙袍。龙袍属于清代服饰制度中的吉服袍，其穿着者包括皇帝、皇后、皇太后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、皇太子和皇太子妃。龙袍廓型上出现了满族服饰传统与汉族衣着风格的融合，领、袖、裾细节处在款式和功用上表现出不同的时代特征。龙袍上的纹样分为龙纹、海水江崖纹、十二章纹、云纹等等。

辛亥革命后受民主思想的影响，旗装袍主张简约、自然。袖子窄了，料子素了，装饰镶滚越来越少，并经历了“暖袍”、马甲、倒大袖三个典型阶段的演变后，形成现代意义上的旗袍。这个橱窗里的液晶屏上不断地播放着清末到现代旗袍的演进历程，里面陈设着民国初年的旗袍，还有留声机、躺椅、煤油灯等道具。

云锦馆位于博物馆负一楼，是系统介绍南京云锦的发展历史和织造工艺的展馆。门口可以看到装饰着织机轮廓边框的液晶荧屏上，正在用播放一段有关云锦的动画视频，讲述的是南京云锦由官局或民间机坊辛苦织就，跋山涉水或进贡皇家或行销四方，朝廷还将其赏赐蒙古、西藏、安南、朝鲜等内外藩属，深受喜爱。

云锦是指在南京生产的，以锦缎为主的各种提花丝织物的总称。从元世祖至元十七年（公元1280年）忽必烈在南京设立官办的东西织染局开始，直到清光绪三十年（公元1904年）裁撤江宁织造的六百多年间，南京一直都是全国丝织业的中心，官办织造和民间织锦业的兴旺和繁荣，也带动了城市的发展。

南门位于负一层，式样别致，采用了西方建筑立柱形式，而四根立柱造型则是取自中国传统牌坊，上面有中国传统砖木结构楼堂。南立面整体为高大的白墙，覆以黛瓦，黑白分明，墙根花坛种植着翠竹，分外清爽。南门正对着中山东路，门外是一个下沉式的小广场，连接着地铁二号线大行宫站出入口。

清一代有“江南三织造”：江宁织造、苏州织造、杭州织造，都是顺治初年在明代旧有织局上恢复生产的。其中，江宁织造成立最早（顺治二年）、规模最大，产品为上用缎匹；其他两局成立要晚两年，产品为赏赐缎匹。展馆中不仅有江宁织造的丝织品品实物和图片，也有苏州和杭州织造的丝织品。

中国旗袍馆位于博物馆二楼，运用多种模拟旧时代的场景，辅以当时的器物、画报等，烘托展示旗袍之美。旗袍馆门厅的设计非常有现代感，黑色镜面的墙，正倒三角形相间，凹凸不平，上面嵌着馆名字号，天花上低垂着一片白色的灯泡，灯下观众熙熙攘攘，光影映在墙上，反射出抽象的氛围。

云锦的图案囊括了植物、动物、佛道、乐器、文房四宝、人物、传统吉祥内容等写实的或几何形式的纹样。从文化内容上看，有来自民间文化的蝙蝠（福）、牡丹（富贵）、鱼（余）、石榴（多子）、桃（寿）等内容，也有反映皇室文化的龙、凤、麒麟、江崖、海水、万寿等内容。

中国古代的衣冠服饰是世界文明宝库中一颗璀璨的明珠。作为元、明、清三代专供宫廷及官僚贵族的专用之物，云锦不止是一种高档的衣料，还是古代制度文明的集中体现。展厅内通过多五幅明清帝王画像，展示了各个朝代、不同等级的服饰制度，式样、色彩、纹饰都非常清晰。

上海美术专门学校即上海图画美术院，于1912年11月成立，掀开了中国现代艺术教育史上的第一页，标志了具有现代美术教育理念的新型学校的正式诞生。后面的橱窗里挂着一副副老照片，最醒目的一左一右对称陈列的是两件女式短袄，一蓝一白，素雅端庄中透着秀美。

戏苑最南端是一座木戏台，上覆黛瓦，柱上挂着蓝地金字楹联“曹府家声传织造，红楼遗韵演春秋”，戏台正中壁上是“龙凤呈祥”雕饰，上悬“歌舞升平”匾额。这里也是整个博物馆建筑的最南端，外间林立的高楼映入眼帘，一座戏台便成了传统与现代、梦幻与现实的分界。

太虚幻境是《红楼梦》里有名的一处所在。在圆形展室的墙壁正中，便是“太虚幻境”场景，顶棚上装置了一圈投影播放设备。与江宁织造历史陈列展厅中数码动态版“康熙南巡盛典”不同的是，此处播放的《红楼梦》插图整体转动，让人产生环形屏幕或者顶棚转动的错觉。

（清·道光）明黄色彩云金龙纹妆花缎夹蟒袍。蟒袍缘于明代皇帝对有功臣僚的赐服，至清代演变为吉服，放宽了穿着范围。对于不同等级，蟒袍上的纹样也有着不同的要求，如亲王、郡王通绣九蟒，贝勒以下至文武三品官、郡君额驸、奉国将军、一等侍卫则九蟒四爪等。

勤政堂是江宁织造府的大堂，匾额为康熙皇帝御笔。展厅内复原了旧时场景：公案后是明清两代公堂上常见的“海水朝日图”；公堂地面铺了巨幅的奢华丝织品，有蟠龙、蝙蝠、福山、寿海等吉祥图案，非常奢华；顶棚装饰36条描金龙图案；公堂前两侧有镂雕装饰板。

一排播放设备可以让游客进行互动体验。在墙上背景为《红楼十二曲》的曲词，竖挂着四个长方形显示屏，地板上对应放着四个终端点播设备。人们可以选择播放不同的曲词，也可以根据屏上显示的人物视频画面，点选相应的金陵十二钗人物，选错的话还会有提示。

江宁织造历史陈列位于一楼西侧，遴选了近200件珍贵的文物史料，以清代江宁织造沿革为主线，凸显其历史地位与职能，运用多种展陈方式，清晰呈现江宁织造署的兴衰脉络，深入阐述江宁织造在江南地区的特殊地位，探寻繁华背后身后的文化内涵与历史底蕴。

“楝亭夜话”复原场景主要表现康熙三十四年（公元1695年）秋，曹寅在江宁织造任上时，庐江知府张纯修来访，曹寅又邀请了江宁知府施世纶，三人秉烛夜话于楝亭，主要是怀念大家的已故好友纳兰容若。张纯修即兴作《楝亭夜话图》，然后三人分咏。

北门位于长江路上，是博物馆的正门。整个建筑的北面高大巍峨，格外气派，主体是现代风格的展馆式建筑，局部则采用了传统歇山顶建筑样式，可谓中西结合。北门入口处是一座精致的砖木结构三开间门厅，白墙黛瓦黄色木构件，含蓄地藏在门洞腹内。

旗袍是由清代旗人袍装演变而成，流行于近代及以后的女性袍服。展柜中陈列着精美的清代旗人妇女袍服，细腻柔滑的丝质面料上织绣的纹饰、镶滚的花边，除了花鸟，更有生动的仕女，已经超越了服装的范畴，着实是一件件令人赞叹的工艺品。

作为上海著名的综合性娱乐场所，百乐门大饭店舞厅里自然少不了各式旗袍的登场。在两通相连的橱窗里，展示有8件漂亮的旗袍，挂着大大美人照片，立着老式麦克风，不远处的“百乐门”字样霓虹闪烁，再现了昔日的繁华景象。

数字动态版《康熙南巡图》布置在一座圆形展室内，天花板上装置了一圈播放设备，能够呈现白昼、黑夜以及四季的交替，表现风雪飘摇、明暗变化，可以媲美2010年上海世界博览会中国馆的动态版《清明上河图》场景。

《葫芦僧乱判葫芦案》节选自《红楼梦》第四回《薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案》，忘恩枉法、恃强凌弱、无辜薄命。贾王史薛四家“一损皆损，一荣皆荣”，正是现实中“江南三织造”曹李孙三家的写照。

当代南京云锦技艺传承和研究资料陈列中，最具冲击视觉的，就是迎面墙壁上足足有八九米长的云锦《九龙图》，明黄色地、水脚的江崖海水纹上，九条色彩与形态各异的龙活灵活现，雍容华贵，气派非凡。

东门位于太平北路，为典型的传统样式门厅，坐落在雕栏围绕的两层平台上。黄色木结构梁柱，黛瓦，白墙，门口安放着一对石鼓，门侧是绿树青草，让人一见便生出透过门扉一窥园林美景的念头。

在墙壁上，还有四台穿墙式播放设备，放映《红楼梦》中“宝黛初会”、“共读西厢”、“黛玉葬花”、“黛玉焚稿”的动画，人物画工简约，表情生动，再现了书中那些经典的故事情节。

穿过门洞，民国风扑面而来，一间间灯火通明的橱窗延伸开去，还原的旧时街景显得很是繁荣，末了居然还有一台有轨电车模型。这样别出心裁的特色展厅，一定会更加吸引参观者。

接驾场景模型还原了《红楼梦》中贾母迎接圣驾的场景。最特别的是开放式的大堂，只做了一小部分屋顶，不仅可以看到堂中贾母接驾行礼的状态，还可以看清大堂梁柱椽檐的结构。

西门位于碑亭巷中，门厅坐落在平台上，嵌在展馆的玻璃幕墙中，露出显眼的两道飞檐。西门与东门厅的形制差不多，主要的区别是采用玻璃材料替代了砖木做成门扇和墙体。

模型旁边是一组灯谜设备，地上四面各摆一台多媒体终端，游客可以选择互相连线竞猜灯谜，谜面就显示在正中悬挂的一只立方体灯造型上，进一步增强了观者的互动性。

“花本”是将纸面上的设计纹样，运用“挑花结本”的工艺，编结而成的模本。花本装到提花织机上后，与机上牵线、经丝相互作用，提经织纬来完成云锦的织造。

展室内特别安装了“雾屏”播放设备，喷射出极细密的水雾形成帘状，投影播放动态视频，颇有点类似水幕电影。“雾屏”就呈现在室内游客身边，表现力很强。

曹寅是一位文学家，工诗词，晓音律，善书法，为人风雅，喜爱结交名士。他为康熙皇帝镌刻的御题明孝陵碑文、《鸦鸣歌》行书立轴等图片也在厅中有陈列。

从苑门进去，穿过小院，是观戏的敞轩。整个戏苑有回廊围绕，以篁竹和花木区隔，是硕大的盆景式建筑中园林中的演化仙凡、弹奏丝竹、聆听曲乐的小天地。

有凤来仪厅南侧有一处天井，沉降到负一层。天井中有一方绿地，中间是汉白玉的曹雪芹雕像，若有所思。这位著名的文学家当时就是在这里出生和成长的。

曹雪芹所在的曹家三代共有四位江宁织造。清康熙四十三年（公元1704年）江宁织造郎中曹寅谢钦点巡盐并到任日期折，上面还有康熙皇帝朱批。

红楼梦馆中还专门开辟一间红楼梦图书馆，可以通过多媒体设备查阅资料，欣赏书中人物画像。未来，馆内还将摆放各种《红楼梦》读物。

萱瑞堂南濒西池，以湖石为岸。池西有假山，山下一丛芦苇茂盛飘曳，山上建有楝亭。院落中可以清楚看到博物馆盆景式的内部格局。

云裳裁缝店的橱窗里，最抢眼的就是右侧黑色蕾丝无袖旗袍。只有非常自信的窈窕女士，才能穿出那种掺杂着东方优雅的性感迷人。

灯谜的不远处，是一组大型模型，以展现大观园中风景为主。池塘，凉亭，公子小姐们正在赏荷，四周垂着帷幕，非常别致。

整个博物馆虽然外形极富现代气息，但内部却是别有洞天。大建筑中套小建筑，上面还继续叠造建筑，实在令人惊叹。

随着旗袍的风靡，广告上也出现了它们的身影。这一时期的广告招贴画也成为了一大经典。

展柜中有清代云锦缎料样品、匹料、龙蟒袍等实物陈列，繁花似锦，令人赏心悦目。

清内务府画师绘并交江宁织造置办的帝后夏冬朝袍图、朝褂图、披肩领图。

曹府戏苑位于西池南侧，是一处独立的小院落。